내가하면 로망스

오늘 점심식사 모임에서 이런 저런 이야기가 오가던 중 안락사 문제가 대두되었다. 나 역시 평소에는 안락사 문제를 귀담아 듣지 않았는 데 요즈음 본가에 아버님이 꼼짝못하고  누워계시어 머머님이 무척 많은 고생을 하고 계시는 것을 보아온 터라 안락사 문제가 실감나게 다가왔다. 

위키백과를 찾아보니 안락사(安樂死, euthanasia, 그리스어: ευθανασία →아름다운 죽음)란 불치의 중병에 걸린 등의 이유로 치료 및 생명 유지가 무의미하다고 판단되는 생물에 대하여 직·간접적인 방법으로  고통없이 죽음에 이르게 만드는 행위를 말한다 라고 정의 되어 있었다. 존엄사(death with dignity)라고도 표현된다 하는 데 안락사는 전세계적으로 논쟁의 주제가  되어있댄다. 대부분의 나라에서 안락사를 허용하고 있지 않은 가운데 네델란드와 벨기에가 안락사를 인정하는 법률을 도입하고 있으며 일본의 경우에는 생명연장 치료를 거부해 자연사를 선택하는 존엄사가 폭넓게 인정되고 있다 한다.

근데 오늘 우리들간의 대화에서는 별다른 논쟁은 없었다. 의사가  2명 있었는 데 모두들 안락사가 필요하다는 견해를 피력하고 있어 논쟁거리가 되지 못하였다. 이 사람들 의사 맞어? 자신들의 경험에 의하면 치매에 걸린 어떤 중환자를 두고 환자 가족들의 행동을 보면 대부분의 사람들이 그냥 죽음을 맞도록 하자는 견해를 표명하고 있는 가운데 유독 정의감에 사로잡힌 사람이 꼭 한명은 있다는 것이다. 이사람이 얼굴울 붉혀가며 환자를 꼭 살려야 된다고 강력히 주장하고 나서면 다른 사람들은 난감한 표정이 된다는 거다. 그런데 그런 행동을 하는 사람은 공통적으로 평소에 그리 열씨미 간호하던 사람이 아니며 뒤늦게 어디선가 나타나서 입바른 소리를 하고 치료비에도 별다른 보탬을 주지 못할 처지의 사람이라는 것이다. 

이야기가 대충 이런식으로 돌아가니깐 그자리에서 안락사에 대한 반대 의견을 펼치기는 쉽지 않았던 거다. 이렇게 이야기 한다 해서 내가 안락사 반대론자라는 것은 결코 아니다. 앞서 언급했듯이 이전에는 남의 문제라고 막연히 생각해왔는 데  이즈음 현실적인 문제로 충분한 논쟁거리가 될 수 있는 문제라는 생각이 든다는 것이다.  혹시 이글을 읽으시는 분의 생각은 어떠신지 명쾌한 결론에 이르는 논리가 정리되면 한번 알려 주시면 고맙겠다.  

* 안락사에 대한 찬반 내용이나 각국의 사례등에 대한 요약은 위키백과 참조 

   http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%95%88%EB%9D%BD%EC%82%AC  

누구나 그렇듯이 나도 한 때 '깨달음'을 추구하던 시절이 있었다.

음양오행을 공부하고 기천문과 국선도 등을 섭렵하면서 흔히 말하는 개똥철학, 즉 삶이란? 그리고 나의 존재이유, 생명의 본질,... 등 등에 관해서 나름의 규정을 해보려는 시도를 해본 시절이었다. 사춘기 시절에나 가져봄직한 의문들을 다시 살려냈다고나 할까?

음양오행을 공부하던 시절에는 정말 할 이야기가 무지 많았던 것 같다. 뒤늦게 배운 지식으로 우리를 둘러싸고 있는 것들의 명칭이나 습속 등이 쉽게 이해되는 기쁨을 맛보았기 때문이다. 왜 학교에서는 이런 것들을 가르쳐 주지 않았는지? (물론 내가 전공한 학과가 그런 분야와  동떨어져 있었기 때문이기도 했겠지만....)  기억나는 것 중의 하나가 우리가 매일 접하는 요일의 명칭, 일월화수목금토에 대한 것이다. 음양오행이 고스란히 들어있으나 상생도 상극 순도 아닌 이 명칭의 배열순서에 대해 나름의 분석을 해보고는 이것이 또한 서양의 작명과도 흡사하다는 사실을 발견하고 기쁨에 몸을 떨던(?? 와!! 오버한다.) 시절. 타이거우즈가 매 결승전마다 음양의 대표적 색깔인 검정색과 빨간색 옷을 입고 승승장구하던 시절이었다.  

그 당시 읽었던 책중에 숭산스님의 '선의 나침반'이라는 책에 나온 깨달음의 본질을 설명해 주는 이야기,  '영국의 경견' 이야기는 내가 주위사람들에게 몇번 써먹은 적이 있어서 지금도 기억이 난다. 하루종일 모형토끼를 쫒으며 경주에 시달리던 개 한마리가 어느날 생각을 바꿔 일상대로 달리지 않고 가만히 그 자리에 서 있다가 트랙을 돌아 온 모형토끼를 뒤돌아서 덥석 물었다. 그 개는 나름의 깨달음을 얻은 개라는 것이다.  모형토끼를 아직도 추구해야될 목표로 생각하고 있는 개가 깨달았다고? 하긴 어쩔 수 없는 운명의 굴레였겠지만... 하여튼 당시 '깨달음'은 나의 주관심사였으며 일상생활에서도 깨달음을 얻은 자는 어떻게 해야할 것인가? 라는 관점에서 모든 일을 처리하려 했던 시절이었다. 

노력의 덕분이었을까? 집착의 후유증이었을까? 당시엔 책을 읽으면 한줄의 글귀를 읽어도 글쓴이가 왜 그렇게 표현했나 하는 이유가 쉽게 머릿속에 짚히는 것같은 느낌이 오던 시절이었으니깐... 그래서 가족들에게 내가 아무래도 깨달음을 얻은 것 같다 했더니 돌아온 마눌님의 말씀... '깨달은 사람이 집안 청소도 한번 안해줘요?' 한마디에 바로 깨갱... 깨갱이 머냐고.. 나도 한마디 했다 이거야. 즉, 아직도 깨달음을 못얻었다면 직장을 퇴직한 뒤엔 가족들을 홀연히 버리고 절에 들어가 깨달음을 추구하리라고 선언했던 기억이 난다. 

그 당시 내 나름대로 정리해본 사항 중에 하나인 '재미의 본질?'이라는 질문에 대해서는  적합한 실체가 손에 잡히지 않아서  DCD 라는 신조어를 만들어 보았는 데 DCD 란 Difference(차이),  Change(변화), Deviation(일탈)을 줄인 말이다.  우리말로는 변화라는 용어로 표현해 보고 있지만 위에 세가지 개념을 함께 어우르는 단어가 없는 것 같다. 아무튼 나는 이러한 세가지 개념을 기본으로 한 재미를  맛보는 하루를 보내기 위해 산다. 

엊그제 모임에서 네가 한 이야기

뉴욕 브로드웨이 현지에서 직접 뮤지칼을 볼 때에도 눈물을 흘리지 않았는데

이번에 영화 레미제라블을 보면서는 장면마다 눈물이 나더라는....

너의 말에 많은 사람이 동조했자너.

우리 나이가 되면 여성호르몬이 많아져서 그런다는 둥...

그땐 영어로 들어서 잘 모르다가 자막을 봐가며 이해할 수 있어서 그럴거라는 둥...

모두 일리가 있겠지.

이번 영화 레미제라블이 잘 만들어진 영화라고 내가 이 블로그에서 말했었는 데.

그동안 네가 카톡을 하지 않았기 때문에 내 블로그 주소를 몰랐었구나.

친구들에겐 카톡으로 아래 동영상도  보냈었는 데...

이 동영상을 보면 네 눈물의 이유를 찾을 수 있지.

내 생각으로는 우리가 세상을 보는 시야가 달라졌기 때문일 거야.

언젠가 이야기 했던 고은님의 시 '그 꽃'에서 표현 된 것과 같이...

'내려올 때 보았네. 올라갈 때 보지 못했던 그 꽃'

비슷한 제목의 책이 집에도 있더라.

'멈추면 비로소 보이는 것들.'

혜민스님이라고 하바드에서 공부하다가 스님이 되신 분이래.

오늘은 일요일이니 이 책이나 읽어야 겠다.

추운 날씨에 몸 건강히 잘 지내라.